首頁 文案列表 專題片解說詞 文化專題片 《聽得見的博物館》第三季 第三十二集 “永祚寺無梁殿建筑”解說詞腳本

《聽得見的博物館》第三季 第三十二集 “永祚寺無梁殿建筑”解說詞腳本

文案配音員:語慷
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聽得見的博物館,大家好,今天我們一起走進永祚寺探秘佇立其中的明代特色建筑——無梁殿。

《聽得見的博物館》第三季 第三十二集 “永祚寺無梁殿建筑”解說詞腳本

永祚寺,俗稱雙塔寺,為全國重點文物保護單位,位于太原市城東南,依地勢而建,前高后低,寺內建筑錯落有致,是全國唯一一座全部由磚結構建筑組成的寺院,也是研究明代無梁建筑特色的實物教科書。

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永祚寺無梁殿建筑群由大雄寶殿、三圣閣、禪堂、客堂等建筑構成,創建于明萬歷三十六年至四十年(1608—1612),均為明代無梁磚仿木結構建筑。所謂“無梁”就是指整座殿宇不用任何木制的梁、檀、椽、柱,而是用青磚砍磨砌筑的穹窿形建筑。這種磚結構建筑,早在千百年前就運用在陵墓和磚塔建筑上,直至十四五世紀即我國的明王朝時期,宮殿和寺宇才出現了這樣的建筑形式,具有鮮明的時代特色,在中國建筑發展史上留下了濃重的一筆。明人為使磚石結構建筑也能達到“形似于木,而工精于木”的效果,在殿宇正面的外墻有青磚磨砍砌出檐柱,平面呈圓形,半徑敞露在外,做嵌入墻狀。每根檐柱的下部還用青磚精心雕琢出仰覆蓮須彌座。為彌補磚仿木結構所造成的柱高、檐短、出跳尺度小等缺陷,能工巧匠們別出心裁,在檐柱的上端,用青磚雕刻出垂蓮柱、雀替、枋頭、華板等裝飾構件,上面精心刻出卷草紋,置于額枋之下,形似于木制,而工更精于木,使整個建筑與雕琢融為一體,構成雄偉中見富麗,粗獷中含精細的磚石建筑。由于券藝高超,券弧跨度大,所以殿內顯得異常寬敞高大,適合供奉高大的佛像。著名古建筑學家梁思成先生曾給予高度評價。他說:“用磚模仿木結構的形式,砌出柱、梁、斗拱、檐、椽等等,這種作法運用到殿堂上來,可以說是創造了佛教殿堂的一個新類型,實物是比較罕見的”。它的總計設師就是明萬歷皇帝的護國禪師,五臺山高僧,被世人尊稱為佛門魯班的妙峰法師。

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據史書載,妙峰一生除頌經、拜佛、打坐、化緣、云游之外,竭盡心力于佛寺建筑、橋梁修建與道路開筑。晉、冀、秦、川、云、貴、豫、皖等地,無不有其足跡。凡涉足之地,無不有其建筑。

他云游八方,四處建筑,功德遐邇海內。明萬歷三十三年(1605年),萬歷皇帝下詔,命他擴建五臺山顯通寺,資費均由皇家內府捐佐,僅用兩年工程即告竣。新擴建后的顯通寺,成為佛國圣地五臺山占地面積最廣規模最壯觀的大寺院。大顯通寺重建后,萬歷皇帝廢棄了“顯通”之名,親敕名稱為“大護國圣光永明寺”,封妙峰為“護國禪師”。

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明萬歷三十六年 (1608年),晉穆王朱敏淳,邀請妙峰法師蒞省城太原府永明寺(即現在的永祚寺)擴建寺宇。是年,妙峰已69歲高齡,年近古稀。但他不顧年高力衰,欣然應晉穆王之邀,親赴永明寺,總理擴建寺院的工程。因太原“永明寺”與五臺山皇帝敕建的“大護國圣光永明寺”重名,于是將“永明寺”改為“永祚寺”,意為永遠流傳,萬世不竭。

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在妙峰擴建永祚寺的設計中,其規模遠比今日宏大壯麗許多。但是,年事已高的妙峰,在四年的日夜辛苦中,終至積勞成疾,拖著殘燭之身回到五臺山,三個月之后就圓寂了。

 妙峰法師一生參禪悟道,行走在大山大水天地之間,將寶剎神塔建于各地,12歲遁入沙門,73歲圓寂,在少門61載,他悉心于佛寺建筑和橋梁公路建筑,其所建建筑保存至今的多為國保建筑,稱他為明代著名建筑家,也絕非溢美之詞。


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